Будильник, кофе, дорога, работа, магазин, дом. Дни идут ровно, счета оплачены, близкие сыты, и упрекнуть себя вроде бы не в чем. А потом кто-то спрашивает, зачем вы каждый день просыпаетесь, и готового ответа не находится.
Этот вопрос я услышал в разговоре с Умасом. Мы с ним знакомы лично, и говорит он обычно без смягчений. В тот раз речь шла об ответственности за свою жизнь, и оказалось, что он понимает под этим совсем не то, что принято.
Какой вопрос задаёт Умас
Звучит он так: «Задай себе вопрос, зачем ты каждый день просыпаешься, для чего? Чтобы выполнять определённый функционал? Хорошо, какой?»
Слово «функционал» здесь не случайное. Умас не спрашивает о мечтах и не предлагает формулировать миссию. Он спрашивает о простом: что именно вы делаете в этой жизни и считаете ли это своим делом. Ответ «хожу на работу» его не устраивает, потому что это описание расписания, а не ответ на вопрос «для чего».
Почему «принёс деньги домой» он ответственностью не считает
Самое спорное место разговора идёт дальше. Умас говорит: «То, что ты ходишь на работу, покупаешь еду, даже обеспечиваешь семью, — это не та ответственность, далеко не та». И добавляет: «А ты что думаешь: деньги принёс, заработал, хлеб положил — это ответственность?»
Первой моей реакцией было несогласие. Обеспечивать семью трудно, и человек, который годами делает это без жалоб, заслуживает уважения. С этой частью я спорю и сейчас.
Но мысль Умаса в другом. Заработок, по его логике, отвечает на вопрос, как прожить. Ответственность начинается там, где человек отвечает ещё и за то, что с ним происходит внутри: почему он злится, чему радуется, от чего устаёт и куда на самом деле идёт. Можно исправно кормить семью и при этом годами не замечать собственной жизни. Одно другому не мешает, и в этом его упрёк.
Что он называет настоящей ответственностью
Умас описывает её как привычку разбираться в собственных состояниях: «Ты должен анализировать и понимать каждую эмоцию, каждое эмоциональное состояние, которое ты испытываешь. Ты должен понимать, откуда оно, что оно для тебя».
В таком виде ответственность перестаёт быть словом из тостов. Она превращается в ежедневную работу, скучную и незаметную со стороны. Разозлился на близкого — разберись, на что именно. Потянуло взять в магазине ненужное — пойми, какое настроение ты этим закрываешь. Обрадовался чужой неудаче — признай это хотя бы перед собой.
К тому же ряду относится его наблюдение о людях, которые стараются выглядеть хорошими. По словам Умаса, в долгом разговоре нередко выясняется, что человек «далеко не такой хороший, как он пытается себя показать», и некоторые этого даже не осознают. Ответственность в его понимании включает и такое знание о себе, без украшений.
Почему трудно признать, что шёл не туда
В разговоре есть место, которое относится к любому, кто много лет чем-то занимается всерьёз. Умас описывает человека, который долго учился, работал над собой, вёл за собой других, а потом увидел, что многое из сделанного не работало. Признать такое, говорит он, тяжело: «На это на самом деле мало кто отважится. Этот человек должен быть действительно внутри честный сам с собой».
Мне это знакомо как наблюдение за другими. Чем больше лет и сил вложено в выбранную дорогу, тем дороже обходится мысль, что она вела в сторону. Проще достроить теорию, которая объяснит, почему всё было правильно. Умас считает такую достройку главным врагом ответственности, и здесь мне нечего ему возразить.
Двигаться, чтобы двигаться
В другом разговоре он говорит о людях, у которых снаружи всё получилось. Проект закрыт, цель достигнута, а радости нет. Его описание точное: «Ты достиг, ты вроде молодец, но есть истощение. По итогу ты движешься только ради того, чтобы двигаться».
Это та же тема с другой стороны. Вопрос «зачем вы просыпаетесь» неудобен не тем, у кого мало дел, а тем, у кого их слишком много. Плотный календарь хорошо заглушает его. Пока встречи идут одна за другой, можно не замечать, что ни одна из них не отвечает на вопрос «для чего». Усталость в таком случае приходит не от количества работы, а от того, что эта работа ничья.
С чего начать, если ответа нет
Умас не даёт на этот счёт инструкции, поэтому дальше идут мои соображения, не его.
Вопрос «зачем я просыпаюсь» слишком велик, чтобы ответить на него с ходу. Попытка сделать это за один раз обычно кончается красивой фразой, в которую сам не веришь. Проще идти от малого. В конце дня можно спросить себя, какой из сегодняшних часов вы прожили бы снова по своей воле, а какой отдали бы без сожаления. Через пару недель таких вечеров станет видно, из чего на самом деле состоит ваша жизнь и какую её часть вы считаете своей.
Второй способ ещё проще. Когда вы в следующий раз скажете «мне надо», остановитесь и уточните, кому именно. Иногда честный ответ будет «мне», и тогда дело перестаёт быть обузой. Иногда окажется, что надо начальнику, родителям или привычке, и это тоже полезно знать. Ни тот, ни другой способ не отвечает на вопрос Умаса, но оба приближают к месту, откуда на него можно отвечать.
Что в его словах я принимаю, а что нет
Сам Умас объясняет происходящее через собственную картину мира, в которой у человека есть душа со своим замыслом, а многое в нашей жизни навязано извне. Проверить это нельзя, научного подтверждения у его метода нет, и я не берусь эту картину ни защищать, ни пересказывать.
Мне достаточно того, что остаётся и без неё. Первое: зарабатывать и отвечать за свою жизнь — разные вещи, хотя первое ничуть не стыднее второго. Второе: отвечать за жизнь значит знать, что с тобой происходит и почему. Третье: честно пересмотреть сделанное бывает труднее, чем сделать ещё столько же.
Сам он признаёт, что объяснить это трудно: «Это тяжело понять словами тому, кто ни разу это не пробовал». Поэтому совета здесь не будет. Будут только его слова: «Всё зависит от каждого: насколько ты на самом деле готов взять ответственность за свою жизнь». Я бы превратил их в вопрос к вам.
Ответ на него не обязан быть красивым. Достаточно, чтобы он был вашим: что вы завтра утром назовёте причиной встать, если не считать будильника?
Умас ведёт канал в Telegram: t.me/umas_channel
Не является медицинской услугой и не заменяет её.
